译者的话1中文版序1献词1鸣谢1凡例1图版1前言1 第一部分揭露的身体 第一章全球国族巨型历史：“天足”概念的兴起(1880年代至1910年代)3 缠足的终结：两种历史，三种时间，二手声音5 “天足”：一个崭新的基督教范畴10 徐珂与汤颐琐：天足的国族主义化18 “女人好比蛋黄”：一个新的地球知识域24 妇女能动性：意志克服身体30 辜鸿铭：“观于人”的屈辱33 抗拒注视：理想的女性特质39第二章被掀露的身体：放足运动的实行(1900年代至1930年代)45 薛绍徽：“非马非驴”46 从“天足”到“放足”49 “光复故物”的蔡爱花53 放脚乐58 阎锡山与山西反缠足运动61 缠足罪责化65 国家对付父老69 性别重于阶级：无法同一的女界73 算总账77 荒诞剧场79第三章“缠足如古董”：不合时宜的爱莲者（1930年代至1941年）87 姚灵犀与友人：收藏“凋零”88 民俗新知的生产91 拟仿的怀旧：旧文人、新玩家96 “天足”与“缠足”的并接102 方绚的发明104 二手的性：小男孩、冒牌货、收藏家109 “姥”如是说：被转述的女性欲望113 绣鞋的社会史：杨铁崖与胡雪岩116 自称女性主义者的赏玩家122 疼痛的身体：女性的呐喊127 第二部分遮蔽的身体 第四章溯古访今：缠足源流考139 界定缠足：弓足141 传说与历史144 杨慎的考证：未知的诱惑147 《汉杂事秘辛》：身体部位的测量151 驳斥杨慎：转向鞋履的胡应麟156 后履、妇工与女性差异159 今世之潮流：缠足与时尚162 赵翼与18世纪缠足极盛期166 装饰的身体以及显露的身体169 钱泳：从考据到社会批判175 自在劳动的女性身体178第五章狭邪之游：男性欲望与西北的想像地理182 西北高原上的赛脚会183 起源传说186 大同名妓190 媚眼：李渔的功能美学194 汪景祺的“西征”197 红石村：荒野人家203 南情北欲：男性欲望与女性欲望的交锋208 蒲松龄的俚曲：土腔与地方失衡214 两种女性劳动218 女性身体的平凡物质性220 交换的信物225 时尚、地位与女性焦虑229第六章灰姑娘的梦想：女体的累与用236 出土文物236 从“平底”到“弓弯”239 金莲崇拜244 医护的对象248 悦目的都会女子：说唱词话中的时尚与地位252 顽强的身体：缠足的累与用256 身体的累与用259 花俏的身体：新式都会时尚体制的诞生261 生产的身体：制鞋与市场269 风格变迁与知识传递274 最后的时尚圈279 残存的记忆283尾声287参考文献291