前 言 1………………………………………………… 引 言 1………………………………………………… 第一章 马基雅维里学说的双重性质 9……………… 第二章 马基雅维里的意图：《君主论》 66…………… 第三章 马基雅维里的意图：《李维史论》 115………… 第四章 马基雅维里的学说 266…………... 查看全部[ 1 ]
除非我们摆脱马基雅维里的影响，否则，我们就不可能看清马基雅维里思想的真实性质。从所有的实践意义上来说，这都意味着，除非我们为我们自己，在我们自己的内心里，复活西方世界的前现代遗产，既复活《圣经》的遗产，同时又复活古典遗产，否则，我们就不可能看清马基雅维里思想的真实性质。对马基雅维里作出恰如其分的把握... 查看全部[ 2 ]
为了掌握这些不同之处的涵义，我们只需要注意一下，马基雅维里关于谈论实际上在位的君主，是怎么明言阐述的。“关于民众，每一个人都不带顾忌，无拘无束地发表不以为然的意见，即使是在他们居于统治者的地位时，也是这样：关于君主，我们在发表意见的时候，从来都是谈虎色变，诚惶诚恐。”在涉及实际上在位的君主时，那些有... 查看全部[ 3 ]
这些特征，同时也为更能反映我们这个时代特征的一个观点，提供了佐证，按照这个观点，马基雅维里学说的充分表述，存在于《李维史论》之中，以致我们阅读《君主论》，必须总以《李维史论》作为参照的指南，而绝对不可以只读《君主论》自身。我认为，我们不能跟着这样的阐释走：那个古老的看法，是不充分的；那个时27兴的观... 查看全部[ 4 ]
几乎恰好在《李维史论》全书的中间，马基雅维里就像他在那一章标题的开端所表示的那样来试图论证，金钱并非如一般观念所设想的那样，是战争制胜的主要支柱。他在该章的标题上向普遍观点发出公开挑战，并在该章正文里反驳了那个观点，随后，他在那章将近结束的地方，转而谈到了李维的权威：“然而，提图斯•李维超过任何别人... 查看全部[ 5 ]
马基雅维里被迫实行韬晦克制，恰恰是因为他勇敢无畏。他的胆识，在于敢于对现存的体制和秩序发出质疑，敢于探求新的体制和秩序。他将探索新的体制和秩序，比作探索未知的海洋和大陆，但是他指出，这两种探索之间存在着一个区别：就体制和秩序而言，危险性毋宁说蕴涵于找到探索对象的一刻。危险的来源是人们的妒忌，是人们对... 查看全部[ 6 ]
一个作者，可能会通过著作的书名，披露其写作意图。在这方面，马基雅维里这两部书的书名，最为深藏不露。而处于书名与内容之间中介地位的各章标题，几乎同样不见圭角，难以揣度。我们已经注意到，《李维史论》的各章标题，几乎完全没有暴露他的思想的勇敢无畏，更不要说《君主论》的各章标题了。 ○45 在讨论《李维史... 查看全部[ 7 ]
六个章节之后，他却以一种引人注目的惊人方式，强调了这个界限。在第2篇第18章的标题中，他谈到“罗马人的权威和古代民团的例子”，但是在该章的第一句话里，他就用“很多理念和很多例子”，取代了那个说法。紧接着，他援引了一句拉丁文，一句极为简单的拉丁文，然后附上意大利译文，这个做法，在他两部书的任何一部中，... 查看全部[ 8 ]
于是我们认识到，马基雅 维里对历史的真实性，并非始终一贯地关切重视，他对历史事件所提供的材料，常常随心所欲地加以变换：如果说存在着既美好又真实的例证的话， ○57 那么就可能也存在着并不真实却依然美好的例证。用我们时代的语言来说，如果说马基雅维里是一个历史学家的话，那么他同时就完全也是一个艺术家。他... 查看全部[ 9 ]
《李维史论》专门探讨李维《罗马史》的前十篇，或者专门探讨大约截止到公元前292年的罗马历史。李维的《罗马史》计有142篇。蹊跷的是，《李维史论》全书也计有142章，因为第1篇和第2篇的“前言”当然不能算是两章。这样看来，马基雅维里就似乎是在透露他的意图，不仅要揭示早期罗马历史，而且要揭示罗马历史从初... 查看全部[ 10 ]
归根结底，关于政治现象或政治愿望的问题，毕竟今天依然在讨论，而且已经被很多历代学者讨论过，而他们却完全没有亵渎神明之嫌。答案很简单：《圣经》的权威世世代代没有获得普遍的承认，没有获得法律的支持；另一方面，马基雅维里被迫巧立名目，寻找托辞。他的著述有很多特征，表面上对我们来说，似乎只是由轻率易变造成的... 查看全部[ 11 ]