处无为之事 行不言之教 本书特色 一、王蒙先生在文坛和读者心目中固有的地位。 二、以杂感和随笔的方式来谈人生是王蒙所有著述当中最大的卖点，譬如《红楼启示录》和《我的人生哲学》一直在市场上长销不衰。 三、与于丹易中天讲的国学知识不同，王蒙讲的是中国传统文... 查看全部[ 编辑推荐 ]
老子的帮助（前言） 年轻时已经迷上了《老子》（又名《道德经》），那时看的是任继愈教授的注译本。一个天地不仁、一个宠辱无惊、一个上善若水、一个不争故莫能与之争、一个无为、一个治大国如烹小鲜、一个生也柔弱死也坚强，就把我惊呆了。我觉得老子深不见底，我觉得他的论述虽然迷迷瞪瞪，却是耳目一新... 查看全部[ 前言 ]
第一章 道可道，非常道。名可名，非常名。 无名，天地之始。有名，万物之母。 故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。 此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 大道是不好讲述的，讲解出来的都不是那个最根本、最本质、最至上、最主导、最永恒、最深刻却... 查看全部[ 《老子的帮助》 众妙之门 ]
第二章 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。 故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。 是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而弗恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。 都知道什么是美，就丑恶了，因为知道了美也就... 查看全部[ 《老子的帮助》 知美即恶 ]
第三章 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。 是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 不崇尚能人贤士，使人们不去争权夺利沽名钓誉。不珍爱难得的物品，使百姓不思偷盗与占有。不接触不宣扬那些... 查看全部[ 《老子的帮助》 虚心实腹 ]
第四章 道，冲而用之或不盈。渊兮似万物之宗。 挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，湛兮似或存。 吾不知谁之子，象帝之先。 道虽然空无所有，却怎么用也用不完。它的深远如同万物的起源与归宿，万物的根本与依据。 要磨掉它的锋芒，解除它的排他性，调整它的亮度使之柔和一些，... 查看全部[ 《老子的帮助》 和光同尘 ]