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中国神话传说[试读]

第一章

什么是神话?这是一个不太容易解答的问题。我国古来就连神话这样一个字眼也没有,这也还是近世纪从外国输入进来的。神话这个字眼,看起来很容易叫人迷惑,由于它本身所包含的神怪幻变的因素,一般人每每认为所谓神话就是和现实生活无关,而是从人类头脑里空想出来的东西,这种说法是非常错误的。国内研究神话的著述还不多见... 查看全部[ 第一章 ]

第二章

第一章大略阐述了神话反映现实生活和神话起源于劳动这样一个问题,在这一章中,主要想谈谈神话和宗教的关系问题。 神话和宗教,有着密切的关系,这是谁也不会否认的事实。但究竟是怎样的一种关系呢?是先有神话还是先有宗教?是神话渊源于宗教,还是宗教渊源于神话?还是像不久以前有的同志在探讨这个问题时所认为的,原... 查看全部[ 第二章 ]

第四章

现存唯一的保存古代神话资料最多的著作,是《山海经》。全书共分十八卷,原题为夏禹、伯益作,实际上却是无名氏的作品,而且不是一时一人所作。根据我的初步考察,此书大概是战国初期到汉代初期的楚国或楚地人所作。内容大致可以分为三个部分: 一、《大荒经》四篇和《海内经》一篇,成书最早,约在战国初期到中期。 ... 查看全部[ 第四章 ]

第六章

中国神话和其他国家的神话比较起来,有许多共同之处,但也有几点显明可见的特色。 首先,我们感觉到,在我国神话当中,响彻着劳动的回音。马克思主义的艺术观,认为一切文学艺术都起源于劳动,神话既然是古代人民的口头文学,不用说也是起源于劳动的。这是客观的真理,有大量材料可以证明这个真理。从我国古代神话传说中... 查看全部[ 第六章 ]

第九章

奇伟瑰丽的中国古代神话,它本身就是我国古代独特的民间文学样式之一。它积极的浪漫主义精神和浪漫主义表现手法,对于后世文学,不论诗歌、小说、戏剧、散文,都有着深远而广泛的影响。 神话影响到我国文学作品最早的是《诗经》。《诗经》是我国民间诗歌的一部最早结集。像禹、契、后稷这些神性英雄,都受到《诗经》作者... 查看全部[ 第九章 ]