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对发生在我身上或周围的一些事情，我平时零零碎碎地写下一些想法。由于这些思考都事关公共生活的点点滴滴，我的写作也就成为一种“点滴写作”，“点滴”当然只是一个“隐喻”。波兹曼在《娱乐至死》中把“隐喻”称之为一种通过暗示，来揭示事物实质的办法。例如，光是波，语言是一棵树，上帝是一个明智而可敬的人，大脑是被... 查看全部[ 序：公共生活的点滴写作 ]
在美国,一个公民不是一下子就成年的,得经过三次成人“仪式”。第一次是16岁半，申请汽车驾驶执照是成年的预备仪式。第二次是18岁获得公民投票权。第三次是21岁时，有了法定“可以喝酒”的权利。18岁左右刚进大学的学生们对喝酒年龄限制意见最大,认为这是侵范了他们的公民权利。连许多平日不喝酒的年青人,也会在... 查看全部[ 1 让孩子多问几个“为什么” ]
美国的公民教育有两种,一种是速成的,另一种是渐进的。速成的公民教育，对象主要是新移民,也就是那些要想成为美国公民的成年人。申请成为美国公民者当中,许多持有美国永久居留证(绿卡),在美国已经生活和工作了一些年数，有良好的守法和纳税记录。 公民身份申请者还必须通过“公民知识”的考试,回答与美国... 查看全部[ 2 速成的和渐进的公民教育 ]
当今大学的主要功能是为劳动力市场提供“专业”生产者,也就是所谓的专门职业者,许多本来属于职业训练的学习由于进入了大学而变成了“高等教育”,这使得高等教育的含义发生了异变。“职业教育”原本是一种中等教育,由于职业的积累和高科技化，职业教育向大学转移，本未尝不可。但问题是,大学里的职业教育与一般中等的职... 查看全部[ 3 高等教育因何“高等” ]
我给学生上亚里士多德的《尼各马科伦理学》,在第三卷里, 亚里士多德讨论了“自愿”、“选择”、“考虑”等基本概念后,直接进入了两种“个别的德性”:勇敢和节制。有学生问,首先讨论这两种德性,是不是因为它们对雅典城邦公民的意义比其他德性来得更为优先? 这个问题不好回答,因为亚里士多德自己并没有直... 查看全部[ 4 什么是美国学生眼中的公民第一美德 ]
美国大选前的那个学期，我给大学一年级新生开设古希腊思想课,这是一门本科生必修的人文教育课,以学生的自由讨论为主。有一天,我们正在阅读索福克勒斯的悲剧《安提戈涅》。讨论中，一位学生说,请大家看国王克瑞昂的这一段台词,他朗读道:“任何人在没有被看到善于统治/善于立法之前,他的品性、想法和智慧/是不可能得... 查看全部[ 5 人文课堂里的美国大选 ]
美国是一个基督教宗教文化很强的国家,每次总统选举,福音派新教的信众们都能发挥很大影响。美国还有许多天主教徒,对政府的一些社会政策（如堕胎、同性恋者婚姻）也有相当大的左右力。但是,在学校里,一般不会感觉到宗教的影响。教师们都能遵照政、教分离、公域和私域分清的原则,不把宗教问题带进课堂。不过,在人文教学... 查看全部[ 6 神不正义,人怎么办 ]