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现实感[试读]

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编者前言 1………………………………………………………… 导言(帕特里克•加迪纳) 1……………………………………… 现实感 1…………………………………………………………… 政治判断力 45…………………………………………………… 哲学与政府压制 61……………………………………………… 社会主义... 查看全部[ 1 ]

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众所周知,托尔斯泰的这些方面的特点在伯林眼光敏锐的研究《刺猬与狐狸》中有生动的描绘。但他在那篇文章中的主要任务,是对比托尔斯泰的艺术洞察力和才能,与其观点和个性的另一个颇为对立的方面,即渴望某种一元论的或统一的真理能够完全超越折磨着我们世俗生活的问题和困惑。而在这里相反,他是想表明这位小说家特别的文... 查看全部[ 2 ]

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毋庸讳言,首先为这一新的科学立场赢得胜利的伟大人物——十七世纪晚期和十八世纪反教权的哲学家及科学家们——将事情过于简单化了。他们显然认为人应该是空间里可供分析的物质对象,人们的生活和思想从原则上讲是能够从控制他们身体行为的机械规律中推导出来的。这种观念在十九世纪被认为太粗浅。德国形而上学家斥之为“机... 查看全部[ 3 ]

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社会领域肯定比以前显得更令人不安、有更多未知的危险;但其必然结果就是将有一种更欢迎天才人物的事业,倘若他们足够大胆、强大和无情。 如此情况下,试问,如果我们想做,我们为什么不能重现譬如十四世纪时的环境?的确,推翻二十世纪的格局代之以如此截然不同的东西很不容易;虽然困难,但就一定不可能吗?如果希特勒等... 查看全部[ 4 ]

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但我们不可能分析我们的整个符号系统,又为此完全不使用任何符号。我们自身以外并无阿基米德支点可供我们立足以获得批判的立场,让我们仅通过外部审视便可以观察和分析我们所思所信的一切,因为我们习以为常所以可以说是视作当然的一切——假设这么一个支点的荒谬性是不言而喻的。16 作为专业哲学家或小说家的思想者及其... 查看全部[ 5 ]

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我们是如何进行这类识别和定性行为的,简直不可能说清楚。太多因素参与其中;它们稍纵即逝,彼此之间的联系常常太过微妙,难以发觉;认为能把它们变成某项技术的处理对象并系统地传授给别人,这种想法极其荒谬,但它们确实是我们最熟悉的经验的一部分。它们参与我们绝大多数的常识判断、意见以及对他人行为的预20测,它们... 查看全部[ 6 ]

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这就是理解人的要旨所在。试图分析和清楚地描述我们在做这种意义上的理解时的来龙去脉,是不可能的,不是因为这个过程在某种意义上“超越”或“超出”正常经验,是某种日常经验的语言所不能形容的神秘先见行为;恰恰相反,这是因为它们是我们平常经验太密不可分的部分,可以说自动整合了大量的素材,这些素材太难以捉摸,太... 查看全部[ 7 ]

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尽量少说(稳扎稳打,尽量不在真相上冒险)和尽量多说(我们能说多少就说多少,尽量不省略)之间总有摇摆,我们永远在两方面之间游移:一方面怕说得多于我们确知的,所以尽量少说,尽最大的能力做到几乎什么也不说(不管多有兴趣说);另一方面正好相反,是努力地以真实的语言描述过去,赋予它活的外观和可辨的人的气息,甚... 查看全部[ 8 ]

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大部分人还觉得自己比较实际,他们对理论家们竭力主张的社会计划的解决方法不以为然——普遍不信任知识分子和教条主义者——因为他们觉得这类方案将人类生活复杂的结构过于简单化了。它们没有遵循生活的结构轮廓,而是企图改变生活的结构,削足适履,使它符合计划本身的简单和对称性。这种做法没有充分注意无定形的人类生活... 查看全部[ 9 ]

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很多思想家都看到了这一点,但只有黑格尔试图融合两者。他把普遍的说成是“具体的”,他摒弃了实际的科学,因为它处理的是抽象概念,转而宣扬另一种潜在的、完全是更高级的科学,它在仍然是普遍性的同时,将使得科学家们(即形而上学家们)能够循着万无一失的步骤推理,一直到达具体事物的本质——也就是实际情况的核心,完... 查看全部[ 10 ]

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但是当我们以平常心想到自己,尤其是作为历史学家或实干家这么做的时候——就是说,当我们和具体的人、事、物打交道时——我们眼里就是一番很不一样的景象了:人们不受什么自然法则控制;很多人并非因为忽视规律,而主要是因为不顾人类行为的后果而失足犯错、遭到失败、彼此伤害;那些最成功的人(除开或许是不可或缺的运气... 查看全部[ 11 ]